براساس المان های معماری مسجد مکی، آن را بایستی یکی مساجد مدل معماری عثمانی دانست. این مدل از معماری در قرن چهاردهم و پانزدهم به نقطع ی عطف خویش رسید و بخش اعظمی از سازه ها و به خصوص مساجد دانا اسلام مبنی بر سرمشق های این معماری تشریفات مشهد ساخته شده اند.
مساجد اهل ایران دارنده نام‌و‌نشان خاص و متمایز فی مابین مساجد اسلامی می باشند که به جهت نفوذ سیاسی، تمدنی و فرهنگی حکومت های اهل ایران بیشتر در نواحی شرقی کشور ایران و به خصوص شبه مجموعه کشور ها هندوستان بسط پیدا کرد که می شود به معماری زمانه گورکانی اشاره داشت و امپراتوری عثمانی هم به جهت حضور و نفوذ فرهنگی بر بخش های وسیعی از فرهنگ اسلامی، الگو های تمدنی و فرهنگی خویش را بر بخش های مختلفی از فقیه اسلام جاری ساختن کرد، از این رو،دو مدل مهم و اساسی معماری اسلامی در مساجد شاخص عالم اسلام را معماری اهل ایران و عثمانی دانست. از همین رو، وجود یکی مثال های قشنگ و جدید و باشکوه مدل معماری عثمانی در حوزه ی تمدنی کشور ایران، به خصوص دور ترین نواحی جغرافیایی به نفوذ فرهنگی و هنر مدل عثمانی برای بسیاری جذاب دقت و خاص هست، که درپی سفرمان به زاهدان به آن خوا‌هیم پرداخت، با ما یار باشید.
به دنبال ی معرفی مسجد زیبا و باشکوه مکی در شهر زاهدان، معماری خاص و متمایز این سازه بیشتر توجه را به خویش جلب کرده و آن را تحت عنوان یک کدام از خاص ترین معماری های سیستان و بلوچستان پیش روی گردشگران قرار داده میباشد. همان طور که پیش تر در معرفی مسجد مکی زاهدان تیتر کردیم، ساختار و هویت معماری سازه، بر گرفته از المان های معماری عثمانی میباشد که در قسمت های متعدد این سازه مشاهده میشود، هرچند هنرمندان معمار و استادکاران اهل ایران این سازه را ساخته اند و جزییات های بی شمار این تاثیر فاخر تشکیل داد کرده اند، ولی طرح کلی سازه با مثال های گوناگون مساجد اهل ایران متفاوت می باشد و این توشه این مسجد اهل ایران نام‌و‌نشان معماری متفاوتی به خویش گرفته و الحق بنای زیبایی نیز می باشد.
براساس المان های معماری مسجد مکی، آن را بایستی یکی مساجد مدل معماری عثمانی دانست. این مدل از معماری در قرن چهاردهم و پانزدهم به نقطع ی عطف خویش رسید و بخش اعظمی از سازه ها و به خصوص مساجد دانا اسلام مبنی بر سرمشق های این معماری تشریفات مشهد ساخته شده اند.
مساجد اهل ایران دارنده نام‌و‌نشان خاص و متمایز فی مابین مساجد اسلامی می باشند که به جهت نفوذ سیاسی، تمدنی و فرهنگی حکومت های اهل ایران بیشتر در نواحی شرقی کشور ایران و به خصوص شبه مجموعه کشور ها هندوستان بسط پیدا کرد که می شود به معماری زمانه گورکانی اشاره داشت و امپراتوری عثمانی هم به جهت حضور و نفوذ فرهنگی بر بخش های وسیعی از فرهنگ اسلامی، الگو های تمدنی و فرهنگی خویش را بر بخش های مختلفی از فقیه اسلام جاری ساختن کرد، از این رو،دو مدل مهم و اساسی معماری اسلامی در مساجد شاخص عالم اسلام را معماری اهل ایران و عثمانی دانست. از همین رو، وجود یکی مثال های قشنگ و جدید و باشکوه مدل معماری عثمانی در حوزه ی تمدنی کشور ایران، به خصوص دور ترین نواحی جغرافیایی به نفوذ فرهنگی و هنر مدل عثمانی برای بسیاری جذاب دقت و خاص هست، که درپی سفرمان به زاهدان به آن خوا‌هیم پرداخت، با ما یار باشید.
به دنبال ی معرفی مسجد زیبا و باشکوه مکی در شهر زاهدان، معماری خاص و متمایز این سازه بیشتر توجه را به خویش جلب کرده و آن را تحت عنوان یک کدام از خاص ترین معماری های سیستان و بلوچستان پیش روی گردشگران قرار داده میباشد. همان طور که پیش تر در معرفی مسجد مکی زاهدان تیتر کردیم، ساختار و هویت معماری سازه، بر گرفته از المان های معماری عثمانی میباشد که در قسمت های متعدد این سازه مشاهده میشود، هرچند هنرمندان معمار و استادکاران اهل ایران این سازه را ساخته اند و جزییات های بی شمار این تاثیر فاخر تشکیل داد کرده اند، ولی طرح کلی سازه با مثال های گوناگون مساجد اهل ایران متفاوت می باشد و این توشه این مسجد اهل ایران نام‌و‌نشان معماری متفاوتی به خویش گرفته و الحق بنای زیبایی نیز می باشد.
امامزاده حسن کرج